【車訊網 報道】將士在前線與日軍搏殺，學者在后方，用另一種形式為國家貢獻著自己的力量。他們都是偉大的人，都是永遠值得尊敬的人。他們的足跡離我們并不遠，從云南返回北京的路上，在宜賓，我親身感受到了。

　　憑吊53號飛機之后，離開片馬，開始往回走。一路上，崇山峻嶺，望不到頭，第一天晚上到西昌，行駛770公里，走了整整一天。

　　其中有一段，走的是國道，雖然比高速公路慢，但能近距離看到更多的景色，感覺不錯。

　　每隔幾公里，就會經過一個村莊，不少村子都在殺豬，估計是臨近某個節日了。20多年前在瀘沽湖，第一次看見摩梭人家里掛著豬膘肉，不好看，但炒成菜后的味道還可以。當時聽說，他們每年殺一次豬，加工后，非常耐放，能放很久。

　　日常飲食當中，最常見的，是餌絲，無論早餐還是晚餐，當地人都很喜歡。它與米線有些類似，都是米制品。

　　賣餌絲的小餐館里，每張桌上都擺著一大堆調料，其實店家端來的成品，就已經放了足夠多，起碼對我來說，已經無需再添加?？晌以娺^這樣一位食客，自己又加了4勺辣椒、3勺蒜末、2勺鹽和1勺醋?？吹梦夷康煽诖?。

　　太陽落山時，進入西昌市區，它是涼山州的首府。四川西部由3個州組成，西北方向是阿壩州，九寨溝就在那邊；西邊是甘孜州，川藏公路里的四川段，差不多都在這個州里；西南方向是涼山州，首府是西昌。前兩個州都是藏族自治州，涼山是彝族自治州。

　　說到西昌，很多人會想到火箭，西昌是繼酒泉發射中心之后的又一個發射基地，在市區北邊的冕寧縣，位于山谷之中，如果去的話，需要往北40公里到漫水灣鎮，再往西20公里才到。

　　西昌在古代曾叫建昌，城墻和城門有一部分還在，老城內外，有許多店鋪，街上彝族人居多。

　　彝族服飾有2個特征，第一是無論男女，都有個斗篷，叫擦耳瓦，據說是用羊毛織成的，藍色最多，偶遇白色或黑色。

　　第二是男人的頭上，往往會用深色的布纏繞，形成包頭，最后在右前方扎成一個拇指粗的錐形尖，叫英雄結。

　　在冰雪中翻山越嶺

　　離開西昌，一路往東，450公里之后，抵達宜賓，這段路走了15個小時，沿途經過昭覺縣、雷波縣、綏江縣和屏山縣，翻了六七座比較高的山。

　　途經第一座山時，警察攔住我說：前面的盤山路上有冰雪，請套上防滑鏈再走。只見路旁停著許多車，大家都在往輪胎上套鏈子呢。我沒帶防滑鏈，只能試試看。

　　還好，這輛海馬S7沒讓我失望，穩穩地爬了上來。原因之一，是冰雪路爬山，一定得保持速度，如果車速降得過低，車子就有可能停下，再也無法起步。

　　在濕滑的彎道上保持速度，需要足夠溫柔地對待方向盤，并事先規劃出過彎路線——過彎時不注意軌跡，是很常見的通病。

       一連翻過兩座覆蓋著冰雪的山，隨后來到昭覺縣，之后，有很長的一段路穿行在一條峽谷中，峽谷很窄，幾乎就是一線天，有種身處地縫的感覺，兩側石壁嶙峋古怪。再往后，來到金沙江畔，沿著金沙江，走了了差不多100公里，直至宜賓。

　　宜賓：萬里長江第一城

　　宜賓與重慶有幾分相像，都是位于兩江之間，市區盡頭都有個“尖”——兩江的匯合點。重慶是嘉陵江與長江，宜賓是金沙江與岷江。

　　長江在宜賓以上叫金沙江，從宜賓開始才叫長江，所以，有人把它稱為萬里長江第一城。宜賓雖然有著名的五糧液、蜀南竹海，但我只想去李莊，因為，它在抗戰期間，是我國的文化中心。

　　從市區往東，20分鐘就來到李莊。它是宜賓郊外的一個鎮子，緊靠長江。

　　七七事變之后，北京、南京、上海、杭州一帶的學校與研究機構，紛紛內遷，清華和北大去昆明，中央大學和復旦大學去重慶，原本寧靜的西南山區，忽然涌入數萬人，一時間，各個城鎮變得擁擠不堪，物資供應開始變得緊張起來。

　　就在這時，李莊聽說同濟大學為躲避戰火，歷經數次搬遷，仍未找到穩妥的立足之地，主動伸出救援之手：“同大遷川，李莊歡迎。一切需要，地方供應”。

　　就這樣，同濟大學來到李莊。隨后，中央研究院、中央博物院、中國營造學社、金陵大學等，也陸續來到李莊。

　　今天的李莊，仍然保持著古樸，街道風貌依舊，沿江的一條小街上，有許多茶館，顯得非常安逸。

　　鎮內的許多院落，都曾接納過高等學府和科研院所。比如，下圖中的這個昔日的大夫宅第，在抗戰時是金陵大學文科研究院。

　　許多著名的學者，在這個小鎮上，住了整整6年。他們住過的地方，如今都在門前，掛起說明牌，讓后人得以了解。下圖中的這個院，是李濟先生曾住過的，他是我國著名的考古學家，被譽為中國考古學之父。

　　中國營造學社在李莊

　　在李莊，我最想看的，是梁思成故居。故居位于李莊西側500米處，是個很小的村子（下圖），有的書里將其稱為月亮田，但在現場，我沒看到這個名字（聽說現在開發成月亮田景區）。還有的書說是上壩村，問村民，得知上壩村在李莊北側，而此處位于李莊西側。

　　快到李莊停車場時，有個很不起眼的小路口，順著它往西去，幾百米之后，有個小村子，村的最西頭有個院，它是中國營造學社在李莊的社址。梁思成是跟隨中國營造學社遷到李莊的，所以，他們一家也住在這兒，故被稱為梁思成故居。

　　進門后，是一排房子，梁思成一家住在最北頭。隔壁是學社的辦公室，接下來的幾個房間，分別是葉仲璣、盧繩、羅哲文的房間，這三位也都是頗有建樹的學者。

　　中國營造學社是個私人機構，1925年由朱啟鈐先生創辦，開始是朱先生自掏腰包，后來申請了美國退還庚子賠款時建立的教育文化基金。后來，資金來源日益減少，朱先生也已家資散盡，最終，學社在1946年悄然消失。

　　梁思成先生是我國第一位研究古代建筑的學者，留學回國后，首先在東北大學創辦建筑系，隨后加入中國營造學社，抗戰結束后返回北京，應聘清華大學，1972年去世，享年71歲。

　　梁先生在營造學社工作期間，與學社同仁調查了2700多處古建筑，并在山西發現我國現存最古老的建筑——南禪寺大殿。

　　在李莊駐扎期間，梁先生根據多年積累，撰寫出《中國建筑史》，這是第一本系統闡述我國建筑的專著。

　　1949-1950年，國徽和人民英雄紀念碑的設計，是在梁先生的主持下完成的。

　　新中國成立后，梁思成與陳占祥共同提出新北京規劃方案——城區以商業、住宅和文物保護為主，城西建中央政務區，城北建學院區和住宅區，城東與城南是工業區和住宅的預留區。

　　據說，當時蘇聯專家建議在城里建政府機構，住宅移至城外。梁先生反對道：讓數萬人每天早上在同一個時間從城外涌進城內，是非常荒謬的事兒。如果這樣做，若干年后，人口增加，將會出現日復一日的大面積擁堵。只有縮短每個人上班的出行距離，才能從根本上解決問題。

　　梁先生還多次向政府呼吁：按照歷史原貌保留北京城。他的設想如果采納，今天的北京將擁有一個環城40華里的空中花園。

　　與梁先生的名字永遠并列在一起的，是林徽因先生。她的才華，與夫君不相上下，營造學社實地考察有她參加，撰寫《中國建筑史》有她的功勞，設計國徽與人民英雄紀念碑，她是其中之一，至于文學領域，成就超越了她的夫君。

　　林徽因祖籍福建，出生杭州，幼時居住上海，12歲隨父來京，20歲時與梁思成一起赴美國留學，24歲時兩人成婚，并于同年回國。以后的歷程，夫妻倆完全一致，先是東北大學，然后是營造學社，最后是清華大學，1955年去世，安葬在北京八寶山革命公墓。

　　林徽因在李莊期間，因肺病臥床，與此同時，梁思成的弟弟梁思永也病倒了。梁思永先生是一位古學學者，抗戰爆發前剛剛完成對山東的考古，來到李莊后，在病床上，寫出《龍山文化—中國文明的史前期之一》。

　　家里同時出現兩位病人，手頭拮據。梁思成只能一次又一次地把稍微值錢些的東西拿去變賣，據說，他的派克金筆只換回一條草魚。看到這種情況，中央研究院歷史語言研究所所長傅斯年先生，給院長朱家驊寫信，懇請政府接濟梁氏兄弟。信中說：“梁任公之后嗣，人品學問，皆中國之第一流人物，國際知名，而病困至此，弟平日向不贊成此等事，今日國家如此，個人如此，為人謀應稍縱權。”

　　當我看到“為人謀應稍縱權”這句話時，特別感慨。“縱權”之類的事兒，聽得太多，但都是為了自己。

　　梁思成與林徽因在李莊的5年半中，是他們一生中最貧窮的時候，且疾病纏身，親人離去（林徽因的三弟是空軍飛行員，1941年與日軍空戰時犧牲），但是，他們依舊以嚴謹的態度治學，創造輝煌。

　　在故居里，我看到這樣一段介紹：日軍從緬甸攻入云南，有人問林徽因，如果打到重慶怎么辦？林先生回答：門外不就是揚子江？

　　幾百公里之外的重慶，幾乎在同一時間，老舍先生在文章中這樣寫道：我看不出能再向哪里跑，而且跑也沒有用，好在嘉陵江又近又沒有蓋兒。

　　林徽因不認識老舍。但他們的答案，卻是驚人的一致。

　　下篇游記預告：感受抗戰之十五（明日發布），點擊下圖可直接進入。

　　全面抗戰爆發后不久，我國首都從南京搬到重慶，這座山城從此與華盛頓、倫敦、莫斯科，并稱世界反法西斯四大指揮中心。